时间一晃几天过去。
虞无涯的身体已经恢复到外表基本看不出来，至少行走跳跃没有太大问题，缝合伤口的细麻线陈旭也已经帮他抽掉，并没有发生伤口感染和崩裂的迹象，也就是说陈旭的外科手术是完全成功的，至于失血过多造成的体质虚弱，那个需要以后慢慢调养。
而陈旭已经养不起这个吃货了，一天三顿都是大鱼大肉，家里剩下的一百多斤野猪肉已经吃掉了三分之一，刚买回来的一石粮食也快吃完了。
而且经过三天的准备，陈旭炒制了几斤绿茶，用几个竹筒装上。
竹筒是陈旭特别制作的，用的是直径十厘米左右干透的老竹，经过修整处理之后，外表光滑已经没有了太多原始粗糙的感觉，而老黄的竹皮上陈旭还用烧红的铜锥烙刻上“紫云仙茶”四个行楷的简体汉字，而竹筒的其他部位，也用铜锥烙上几根细竹和几片竹叶，同时还歪歪扭扭的刻上一两句诗词。
或是：竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
或是：轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
或是：欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
或是：三杯通大道，一壶合自然，但得茶中趣，勿为愚者传。
这些诗句有的是以前买的茶叶包装袋上印制的，天天看也就记了下来，还有一句是号称诗仙的李白大大脍炙人口的名句改编，只不过陈旭把酒字改成了茶字而已。
而古今诗句之中，唯有李白的诗带有一股仙气，那种天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的狂放与豪迈，古今中外无人能及，但这一句他决定放到以后把酒酿出来之后再用，因为名篇名句他也就记得那么几首而已。
装满了茶叶的竹筒塞紧盖子，瓶口还用鱼胶密封好，免得路上下雨之后漏气，导致茶叶散失香味。
作为一个后世人，陈旭深知商品外包装的重要，一块钱的货用十块钱来包装，就能卖出一百块钱的价格，因此为了让这些茶叶看起来有档次，有仙气，而且并不是普通的树叶那么简单，于是他绞尽脑汁之后制作了这几个在他看起来仍旧粗鄙不堪完全不上档次的竹筒，但这些竹筒落在牛大石和陈姜氏眼中，那就是巧夺天工的东西，一截简单的竹子，就这样在陈旭手中变成了一件精美而神秘的东西。
而即便是见过世面的虞无涯，也被陈旭寥寥几笔的创意惊的目瞪口呆，铜锥烙烫出来的竹子和竹叶歪七扭八完全失真，在陈旭看来完全无法忍受，但虞无涯却瞬间惊为天人，特别是铭刻上紫云仙茶和一句诗之后，虞无涯已经对年仅十四岁的陈旭佩服的五体投地了。
这些字词虽然他看不懂，但却听得懂，虽然听起来很古怪，但每一句表达的意识却带着一股自然纯和的仙家气象。
而此时天下百家争鸣，老子创立的追求大道自然的道家虽然并不特别显山露水，但在民间的影响却相当大，诸子百家几乎都受到其影响，而以八卦易经理论和道家思想为基础，诞生了另外一个玄学流派，那就是阴阳家，其中一个非常著名的人物就是齐国稷下学宫著名学者邹衍创立的“五行始终说”，此时已经获得广大认同，秦始皇废周而立秦，就是凭借这个五行轮回的借口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之举，是五行轮回的必然，因此大秦立国之后，秦朝的服饰便是以代表水的黑色为尊。
而正是因为阴阳家和道家在朝野的影响巨大，许多人直接就隐居深山辟谷练气钻研黄老之术，打坐炼丹寻找稀世灵药意图达到长生不老的目的，秦始皇自己就算是其中一个，如今正被一大群道家医家的方士游说寻找长生不老之药，茶叶这种能够凝神聚气健脾强身的东西出现，加上竹筒上刻上的这些仙气十足的诗句，恐怕只要一出现，肯定会引起许多人趋之若鹜的追捧。
虞无涯的来历陈旭不知道，但他自己却清清楚楚自己身后是一群什么样的人，而这些人是干什么的，他能够想象到自己把这些茶叶拿出来之后会有什么效果，对于陈旭说的要用来赚钱他是嗤之以鼻的，在那些人的眼中，赚钱这种商贾行为完全就是下三滥的职业，他们追求天道，追求逍遥，追求绝对的自由，他们看似无欲无求，却对天地万物感兴趣，如果能够长生不死，那是最好！。
而在陈旭制作这些竹筒的时候，并没有避开虞无涯，无论是加工炒制茶叶还是制作竹筒，都让他看的清清楚楚。
茶叶这种东西一旦出现在市面上引起追捧，肯定很快就会有人去寻找制作出来，想要保密那是绝对不可能的，独食吃不了，而陈旭也没想着要吃独食，而是觉得应该有一大群人把茶叶这个市场很快炒起来才行，要炒到家喻户晓妇孺皆知的地步，要让茶叶真正成为大秦帝国的一个支柱产业，让高高在上的秦始皇看到茶叶的好处，不光是养生的好处，更要看到它为国家带来的好处，只有这样，那些收入高的人才能把手里的钱在这些无关生存的地方花出去，让钱币流通起来，普通穷苦农民更能够通过种田以外的途径来获得收入。
后世有句话叫无农不稳，无商不活。
农业是立国之本，有粮食老百姓才能安定。
而真正的要使国家富强人民富足，只有商业才能真正做