够，卢渡的行程十分清晰，看起来哪一个都没有作案条件。

明华裳心情沉重起来，反思自己是不是太先入为主，导致画像往她希望的凶手上靠拢，反而忽略了真实世界。

或许，她应该多参考现实里衙门捕头找凶手的经验，她的感觉，未必每次都准。

明华裳微不可闻叹了口气，问：“如果抛去画像，有其他可疑的人吗？”

明华章静静看了她一眼，握了握她手背，沉着冷静说：“有。”

明华裳心中愈发一沉。

哪怕是明华章，他毫不犹豫相信她，但也准备了第二条路，并没有完全指望靠心理画像缉凶。明华裳当然理解明华章的做法，这才是一个成熟负责的领导者该有的素养，她只是遗憾，她为何还是如此无用？

明华章声音沉稳理智，但手一直握着明华裳，无声表达自己对她的支持。他从未怀疑过她，但他必须对案件负责，永远留有退路是他的原则。

明华章说：“我把负责连环杀人这个案子的人手分为两组，一组给他们看你的画像，让他们根据画像找符合的人；另一组人完全不知画像特征，靠寻常的侦查流程和经验办案。第二组目前找出两个人，一个是国子监短工伍驿

，一个是普渡寺和尚净慧。”

“⒙”

明华裳挑眉，“和尚？”

“不急，一个一个说。”明华章有条不紊道，“伍驿是国子监劳役，平时做些力气活。十月二十二那日，程思月午时乘车离开，没过多久伍驿也出门了，程思月去了东市，然后不知所踪，伍驿同样在东市待了许久，很晚才回来。”

明华裳问：“你是说他在程思月出门之后尾随而去，最后在东市杀了她？”

“这是捕快们查下来的意思，并非我的猜测。”

明华裳冷冷笑了声，这些捕快按经验办案，倒确实很有“人情味”。国子监满门权贵，得罪了哪一个都不妥，如果能是一个奴仆犯案，那就太好了。

明华裳问：“找到凶手杀程思月的现场了吗？”

“没有。”

“四年前伍驿和黄采薇、雨燕主仆的关系呢？”

“暂时也没有找到。”

明华裳当着明华章的面毫不掩饰翻了个白眼，说：“另一个呢？”

明华章也知道京兆府办案积习难改，他没有对此多做评论，而是不急不躁说起下一个嫌疑人：“净慧是我让人查普渡寺身份度牒时，无意发现的。净慧不通水性，带关中口音，但度牒上写他是襄州人士，七岁时家乡遭遇水灾，他是全家唯一活下来的，后来被和尚收养，从此阪依佛门，改名净慧。”

明华裳一听就警惕起来：“襄州人，七岁能从水灾中活下来，但竟然不通水性？”

“是的。”明华章沉静道，“我已派人去净慧剃度的梵音寺打听他的生平和长相，如果和现在的净慧和尚不符，那就说明净慧已遭遇不测，他的身份文牒被人盗用了。”

这种事并不罕见，佛门讲究四大皆空，不问红尘，只要剃度后，和尚、尼姑不必向朝廷交税，不必服兵役劳役，遇到任何一座寺庙只需拿出自己的身份证明，就可以免费借宿求斋。

自南北朝以来，朝廷贵族大肆推崇佛教，佛寺已占据了大量人口、土地，佛门度牒也成了抢手货。若是能搞到和尚的身份文牒，在外打扮成和尚行走，就可以名正言顺躲过朝廷官差追捕，还能得到大户人家信任，很多打家劫舍的土匪都喜欢这样做。

他们现在见到的“净慧”，很可能已经不是净慧了。

明华裳想到在普渡寺时，曾有人鬼鬼祟祟徘徊在黄采薇厢房外。明华裳问：“当初偷窥我们的人，是他吗？”

“不确定。”明华章答道，“我悄悄和普渡寺僧人打听净慧为人，他们说净慧态度很不端正，做早课、晚课三天打鱼两天晒网，总是独来独往，神出鬼没，寺内许多人对他颇有微词。更甚者，有人说净慧似有偷东西之嫌。”

明华裳不由抬眉：“偷东西？有证据吗？别是普渡寺内人不喜欢他，故意污蔑他吧。”

“这也有可能。”明华章中肯公正地给出判断，“僧人怀疑净慧偷东西的另一个理由，就是十月二十二那天，住持带众弟子入城讲经，以往净慧最喜欢往长安跑

，有事无事就借口买东西进城，但那一天，他却一反常态，主动请缨留在普渡寺看门，没有随师兄弟进城。”

“寺里只有他一人吗？”

“是。”

明华裳想了想普渡寺的地形，若有所思道：“也就是说，那天即便他偷偷离开普渡寺，也没人知道。”

明华章颔首，表示赞同：“我带着净慧的画像问过城门守卫，只可惜那是十