阴暗又潮湿的雨林在快速的撤去。

一种阳光又温暖的气息扑到林峰的怀里。

望乡崽消失不见。

这里只留下来了林峰。

还没有睁开眼睛。

林峰就感觉自己见到的，一定是热闹又充满了人气的场面。

各种声音混在一起。

有宫铃的声音，骡马的声音，还有大量的诵经声音，你来我往。

林峰放松下来。

这样的声音，给林峰一种很安心的感觉。

有些像是靠在沙发午睡，听着电视机里传出的声音睡觉一样。

“我听着呢。”

这种声音。

它代表着周围环境的安全。

林峰从阴暗的原始森林，来到了人气鼎盛的庙宇广场前。

紧绷的心情稍微松懈了下来。

睁开眼睛，林峰就看到了“完好”的多罗摩诃寺庙。

金碧辉煌。

寺顶在阳光照耀下，金光灿灿。

不知道是鎏金，还是琉璃瓦通铺。

整个多罗摩诃，一直修补，看上去依然如新。

朱红色的大门，金色的穹顶。

从太阳角度来看。

大约是上午。

八九点钟的样子。

他站在大道上，在他身边的人摩肩接踵，仔细去看，就可以看到他身边的人穿的很有异域风情，是当时东南亚王朝贵族的穿着。

往来无白丁。

他就站在多罗摩诃寺之前。

就算林峰这个没有学过建筑学的门外汉，也不由自主的抚掌赞叹。

好美的寺庙。

多罗摩诃是一座活着的历史。

完好的多罗摩诃，堪称壮观。

它的存在，本身就是历史的见证——在这多罗摩诃上面，可以看到西域、南诏和此处独有风格三者结合的痕迹。

西域高原的吐蕃、云贵高原的南诏，东南亚的雨林建筑。

这尊艺术宝库。

和他“刚才”见到的那个多罗摩诃，完全就是两码子事。

多罗摩诃供奉的多罗菩萨，是西域佛教之中，观世音菩萨的化身之一。

也可以叫绿度母。

这些建筑的屋顶，却有南诏的特色。

走来走去的那些人，是蒲甘王朝的贵族。

林峰不知道这是什么时间。

根据场外因素——五叔的话，还有僧侣的言语，他可以判断出，此时的蒲甘王朝，早就化作了蒙元王朝的傀儡。

也就是说，这座寺庙，其实屹立至少百年。

在这寺庙之前。

林峰看到了象兵。

还有象兵旁，站着的象奴。

巨大的白象，被当做了祥瑞，象牙上面套着金子做成的牙套，背上放着软垫，这样的坐骑，并非普通平民可以供养。

就算是蒲甘王朝，象车、象辇，也是地位的象征。

除了蒲甘王朝的权臣、王室。

其余的人，都养不起白象。

白象是供物。

就算是在中原王朝。

在进行特殊礼仪的时刻，白象也有开道的责任。

白象，狮子，老虎，被驯兽师驯养好后，进行祭祀礼仪，用来做场面。

白象需要驯养。

驯养白象的人，被称之为象奴。

此刻，在白象身边，就有好几个象奴和士兵在一起。

远远的，就能嗅到他们身上的香料味道，很奇怪，是一种麝香混杂着丁香片的味道。

有些冲鼻。

从这场面上来看。

有大人物来到了多罗摩诃。

重要的是，林峰发现这一次进入了记忆之中，他是一个可以自由行动的“魂”。

这是多人的记忆。

许多僧侣们的记忆叠加在一起。

这样意味着，他可以出现在这些僧侣看到过，并且记忆到的任何地方。

他是半自由的。

他朝着后方看过去。

此处和原始森林的环境大相径庭。

虽然也是热带气候，可周围没有原始森林，这明显是一座人文气息很浓郁的城池。

并且隐约有一种奢靡的气息。

譬如说，给自己涂了很多脂粉的贵族，也