完整的塔葬了。

这应该是一种折中的变化，是镇魔——墓葬的折中体现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的身份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪！

并且从现场的情况来看，林峰想到了阜口，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除魔不罢休，这位上师是以自己的肉身，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。

在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定点给他助威，这也是周围八条蜘蛛腿通往此处塔葬深处的原因。

帮手会在外面的甬道之中，打开青铜大门，发出法咒。

至于说甬道上以尸体豢养痋术的黑巫师，和那些寺庙之中的僧侣，毫无关系。

他们甚至有可能是后来出现的第三股力量。

毕竟没有千年的王朝，不管是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。

有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。

至于说大明的郑和有没有真的镇压魔头，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！

因为要是真的问问镇压了此物的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。

说了这么多，林峰和那些人进来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥体，在圆锥体的最上面，是一具干枯的上师尸体，在这上师尸体上，还拿着腐朽的法器。

多罗菩萨心咒，在这里清清澹澹的响动着，却已经掩盖不住这里恶魔乱窜的痕迹。

它是坐在了锁链上的，在建造了这个塔葬的时候，许多规格都被抛弃。

建造了此物的人，想的第一要义，就是镇压魔物。

所以在最上面，九道手臂粗细的锁链，形成了一个交汇点，在这个交汇点，就是上师尸体所在的地方，随后，从上到下，分为九层！

每一层，都是泥塑的塑像！

在林峰的脚下，就是一个巨大的眼睛，他就站在眼白上，在他的周围，盛放着打开的“泥塑”。

在这些泥塑的塑像里面，关押着恶魔，恶鬼——起码林峰第一眼看到的是这样，现在他有些推翻了自己最早推测的想法，他有了另外一个更加大胆的想法，不是这些泥土里面封印着恶魔/恶鬼。

是有人在死去之后，将自己用泥土包裹住，然后从里面爬了出来，孕育出来了这样的场景？

这一点的作证是加马兰的祖先，加马兰他们的祖先，除了头颅，其余的地方都被送了出来，只留下来头颅，在魔窟之中，并未离开，叫所有后人，心心念念。

从这边理解的话。

林峰看着地上吃剩下来的残骸，还有叫加马兰奔溃的，化作了恶鬼的祖先，缓慢的朝着那些泥土走了过去，他有了一个大胆的想法，这些泥土，就好像是蚕蛹。

里面的“蚕”跑出来了，蚕蛹就干涸了。

外面的壁画之中，吐蕃的君王勐将和菩萨对付的恶魔，是不是就是被埋葬在土地之中，钻出来的“尸体”呢？

最下面的一层，差不多是有六十多个“蚕蛹”，一半以上的“蚕”全部都破土而出，在里面乱跑，林峰躲开了这些人，来到了第一个土地旁边，伸手摸了摸这个破开的泥土，顿时他感觉到手指尖的一阵干涩。

粗粗一看，这土并没有任何的问题。

林峰甚至碾碎了其中的一些土壤，放在了自己的鼻子下面嗅了嗅，除了里面的一些尸臭味道，没有任何问题。

林峰将这些土往自己身上加了加。

站在这里，再往上看去，随着这一座塔的收缩，最下面的一层有六十多个蚕蛹，上面就是差不多在三十多个，越是往上面，泥俑越大，数量越少。

到了最接近于上师的地方，就是四位“蚕蛹”。

和底下这像是一堆堆的野猪粪便样子的土堆相比。

越是往上面，这些泥俑就越是“类人”。

最上面的那几个，连五官七窍都有了。

林峰不知道这些爬来爬去的恶鬼是怎么在墙上爬动的，但是以他的指力，在这里爬来爬去，并不怎么吃力。

伸手抠在墙上就可以。

他伸手扣在墙上，入乡随俗，往上爬去，马上就到了第二层，第二层的泥土也没有任何的问题。

估计有七八个泥土破开，叫里面的恶魔跑出来。